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文章来源:稻草人游戏银商上分    时间:2005-31

  再聊到生态学,这已在当然化学物质正中间添进了性命。性命与无性命的差别,直至现如今,没人说得清。最少性命是有工作经验的,化学物质则只能变化,不太好说有工作经验。车风吹进西风,上流水到排水,仅仅 变化,也还仅仅 一种方式,不可以说风与水在变化中有它本身內部的工作经验。微生物如最低等的原型虫阿米巴经营,稍高級的如一丛鲜苔、一根草,你不可以说它绝沒有一种觉知,你便不可以说它绝沒有一种工作经验。性命愈演变,性命的內部工作经验愈独特,愈繁杂,愈彼此之间,因此遂从化学物质界里发展趋势出精神界。化学物质界一切转变是纯方式的,性命界的一切转变,则在方式里边赋以內容,就是转变中附随有工作经验。工作经验之积累,便成其为精神界。不知针对这一界的专业知识,怎样能够仍用纯方式的,无內容的,超工作经验的象数之学一类的静定的格套来掌控,来推概。人们针对生态学的专业知识,只能把一切微生物的一切状况,要是能了解的,所有列举,制成各种各样归类,排列成各种各样编码序列,来表述,来想象,来照进其內部而从业于再工作经验。这仅仅 一种综括性的盖然的专业知识,绝不允许导致推概性的必定的基础理论。孟子释迦和耶稣,她们人格特质的杰出处,也只在每个人正中间常有他,而又每个人正中间也没有他。她们的生活起居,她们的全性命之心里过程,也仅仅 永是那般,而又绝不是那般。
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